生活随想

不已回想一些人来。台湾权利撰稿人叶怡兰将工作看做“一段时间的生活状态”，而将他热衷的美食与旅游看做“持久的存活模式”，并为此著书，做到了解探究。

她几乎生活在自己构筑的理想世界里，生活对于她不应是一场文明的游戏，带入其中，乐此不彼！或许她的享乐主义并不有一点倡导，但她对生活的那种热情以及全然的没什么功利心的执着态度，却有一点糅合。而另一个女作家陈宁的生活态度则更加趋向于雷蒙格诺所阐释的“不存在之于锻炼”，她将生活中一些漫不经心的小事，从生活本身中抽离出来，展开耐心深刻印象的读者，重复的锻炼，使这些小事在有所不同的场景，有所不同的时间中替换夹杂，并产生非常简单而又深刻印象的问题，从而构成独有的风格体系和思维角度。

生活对于她更加看起来一部电影，公映的是她自己的悲欢离合，而她之后以观众的身份去剖析自己的亲身经历，使之极具“骨子里的东西”。于是之后回来剧中人一起嬉笑侮辱一起了！ (伤感爱情故事 ) 但也有人驳斥这种文人式的精神生活状态，指出它只局限于一个阶层，仅有代表一种属性。

对于这些人来说，最关心的问题无非是金钱问题，因此有人这样叙述“现代人是经济发展下的附庸”。他们的生活是赚到更加多的钱，而其借口也显得冠冕堂皇：为了养家糊口，为了娶育子。不置可否的是大多数人是为了存活，却也有人清净腊些坑蒙拐骗，杀人放火之贩毒。

荒谬的是，他们将责任几乎推给给他们嘴里所谓的黑暗的现实，。他们的生活渐渐沦落臭味的垃圾，甚至更加不堪入目的秽物。我对此类人是深恶痛绝的！而对于那些指出生活即存活之人，我则更加期望他们享有一些文人式的精神生活态度。

却是我无法左右思想，只是期望他们明白这种态度，不是一种奢侈的存活，而是在自己可匹敌的能力范围内，不盲目的执着。只不过总算叫那些文人去发明创造，毕竟他们也只是摇摇头耸耸肩。另有一些人误以为文人式的精神生活态度是一种纯粹的随性，是将主观意愿凌驾于现实生活之上的。只不过这种精神生活态度是有局限的，所以他着重强调了“**式”。

广义来说，对于各种类型，各种职业的人也是在其精神状态前再加“**式”，而这“**式”之后特别强调的是我们相对于自身经济状况，生活环境，内外部条件等足以匹敌的环节，它规定了我们生活的大体方向与圆润程度。所以对于那些“现实”的人来说，生活的前提不应确保物质基础，而后则要超越思维定式，提高生活质量与水平，促成不仅是文人阶层，而是各个阶层享有合适扩充的生活，这应该是更为理性的理解！ 关于生活这其实，我们就像读书一本深奥的思想录一样，只背诵了序言和非常简单的几章，而更加高深的文字与内容则须要我们废寝忘食的去挖出，去体味！。

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